シン・談志が死んだ立川流はどこへ行く

シン・談志が死んだ立川流はどこへ行く

著者	立川談志落語立川流一門立川談志の商品一覧へ
発売日	2023年11月21日
ページ数	376ページ
内容紹介	談志は死んだが、その言葉は今も生きている。家元曰く「落語とは、人間の業の肯定である」。「自我は非常識を凌駕する」。 1983年に立川談志が「落語立川流」を創設してから40年。家元・談志がこの世を去って12年。家元の残した数々の言葉や生き方は、現在の一門にどのような影響を与えているのか。家元亡きあとの立川流は、どこへ向かおうとしているのか。土橋亭里う馬、立川談四楼、ぜん馬、龍志、談之助、志の輔、談春、志らく、生志、雲水、キウイ、志遊、談慶、談笑、談修ら、立川流の真打総勢31名と、二ツ目総勢22名、さらに談志が生前に弟子と認めた野末陳平、毒蝮三太夫、高田文夫を加えた56名によるオール書き下ろしで、家元の思い出から立川流の未来まで、寄ってたかって語り尽くす。談志から見て孫弟子の真打、曾孫弟子の二ツ目も生まれているが、直弟子でない彼らも、家元の言葉や発想に惹かれ、あるいは家元の影響を受けまくった自分の師匠に心酔して、芸や人生に生かそうとしている。立川流にとどまらず、落語界全体の将来を展望する上でも必読の書。目次落語立川流四十年：土橋亭里う馬好きな落語で生きられる幸せ：立川ぜん馬皆、勝手に生きさせていただきます：立川龍志勝手に生きろ！弟子は馬鹿：立川談之助いやはや驚いたのなんのって：立川志の輔孫弟子たちが創る立川流の未来：立川談春落語界ひとりぼっち：立川志らくデシモシンダ：立川生志「立川」という川の流れはいま：立川雲水よく書けてる。褒美に真打にしてやる：立川キウイ立川流〜その未来予想図〜：立川志遊立川「流」とした真意：立川談慶本郷界隈を歩く：立川談笑偶然か、運命か：立川談修始まりは「桑田さんと同じ人生を歩みたい」：立川志らら家元からいただいた宝物：立川晴の輔今こそ人生の転機：立川志ら乃談志襲名へのマニフェスト：立川こしら四十周年は通過点：立川志ゑん立川流と私：立川小談志シン・神・新・真・罪：立川左平次落語立川流四十年における後期二十年の観察：立川志ら玉もし師匠がこの世に生まれていなかったら：立川らく次家元をローマ皇帝に喩えてみれば：立川志らべ家元亡き立川流の未来：立川志の八ミルクボーイ風漫才で読み解く落語立川流：立川わんだ家元の絶妙スクリーンプレー：立川志獅丸婚礼の日の「ご愁傷様」：立川志の春この節目に思うこと：立川平林虹色はまとまって白くなる：立川小春志生きた芸に間に合うということ：立川志のぽん踊らないアステアとロジャース：立川らく兵ひと筋の光：立川志の彦三枚師匠：立川談吉福岡空港のラウンジで：立川志の太郎褒められたら、ちゃんと喜べ：立川吉笑普遍としてのイリュージョン：立川がじら一般社団法人より宗教法人：立川らく人二〇一一年十一月二十三日のキャバクラ：立川笑二俺にもいろいろあるんだ：立川寸志ギリギリでいつも生きていたいから：立川志ら鈴やっぱり師匠は凄いなぁ：立川志の麿職業の選択ではなく、生き方の選択：立川うぃん十年ひと昔：立川だん子安定は不安定、不安定は安定：立川志ら門新潟は「落語立川流先進県」だった：立川らく萬初めての曾孫弟子として：立川かしめ影響はいいが、真似をしてはいけない：立川只四楼師匠志の輔から学んだこと：立川志の大立川流のイズムに背中を叩かれて：立川志らぴー師匠の間違えに気づいた師匠：立川談洲立川流という生態系：立川琉四楼世間に開かれた「窓口」をもて：野末陳平 “流”ってんだから、今までのことは水に流しちまえよ：毒蝮三太夫高田のバーカ：高田文夫上納金のわけ：立川談志いっそ宗教にしちまおう：立川談志後は知らない。勝手にしな：立川談志非常識の肯定：立川談志滑稽噺は「自我」を発散する：立川談志落語は人をバカにする：立川談志「与太郎」の意義：立川談志そのワンフレーズのために：立川談志 “それ”を落語家が捨てるのか：立川談志 “男”とは何だ、“女”とは何だ：立川談志落語の灯：立川談志現代落語におけるリアリティとは：立川談志美学優先から落語の本質へ：立川談志落語はなぜ“面白い”のか：立川談志説明はできない。けど、可笑しい：立川談志二本の光の出会うところ：立川談志現代」は「伝統」の延長線上にある：立川談志文楽の『明烏』よりも、志ん生の『富久』よりも：立川談志真打とその弟子：立川談四楼
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